Face aux communicateurs venus de plusieurs paroisses du pays, Bishop Moudé a présenté sa vision d’une Église moderne, visible, performante et davantage tournée vers les technologies de l’information et de la communication. Il a salué leur engagement avant de leur assigner un rôle stratégique dans la mise en œuvre de son projet d’une Église de notoriété, capable d’annoncer efficacement l’Évangile dans un monde profondément marqué par le numérique.

« Aujourd’hui, il nous faut une Église vraiment qui intègre les outils numériques et les outils de la communication au cœur de sa mission, au cœur de sa gestion et au cœur de son organisation. Si nous mettons tout ce qui est TIC ou communication, au cœur de la gestion de l’église, au cœur de l’organisation de l’église, de la mission de l’église, nous allons permettre à l’Évangile de toucher un grand nombre de peuples non atteints à l’Évangile et par la parole du Seigneur  », a-t-il  déclaré.

Pour le Bishop Séraphin Moudé, les résultats obtenus en une semaine lors de la récente mobilisation des communicateurs à l’occasion des Ektchero démontrent déjà l’efficacité d’une communication bien structurée. Il s’est dit  convaincu que le numérique constitue désormais un levier incontournable pour accroître l’impact de l’action missionnaire.

Selon lui, l’Église ne peut plus se contenter des méthodes traditionnelles d’évangélisation. L’utilisation des technologies de l’information doit permettre de toucher un plus grand nombre de personnes, notamment celles qui ne sont pas encore atteintes par le message de l’Évangile. Il a expliqué que la modernisation de l’institution passe nécessairement par l’intégration de la communication dans tous les aspects de la vie ecclésiale.

« Aujourd’hui, la communication est un élément essentiel. Si nous ne passons pas par là, on sera dépassé. Pour être une Église de référence, qui impose sa notoriété ici en Côte d’Ivoire et ailleurs, il faut être présent en ligne. Il faut être présent sur les réseaux sociaux », a-t-il insisté, estimant que l’EM-CI dispose déjà d’atouts importants grâce à la compétence de ses communicateurs. À ses yeux, celui qui maîtrise la communication est davantage en mesure de rejoindre le peuple de Dieu et les personnes en quête de spiritualité.

Dans cette dynamique, le président de l’EM-CI a décliné plusieurs axes prioritaires. Le premier consiste à renforcer la présence de l’Église sur Internet et les réseaux sociaux afin d’améliorer sa visibilité en Côte d’Ivoire comme à l’international. Il a invité les communicateurs à investir davantage les plateformes numériques et à poursuivre les efforts déjà engagés.

Il a également plaidé pour un renforcement des équipements techniques à savoir caméras professionnelles, tables de mixage adaptées au web, matériels audiovisuels modernes et infrastructures numériques figurent parmi les investissements envisagés. Il n’a d’ailleurs pas exclu l’organisation, à terme, d’une semaine spéciale d’offrandes destinée à financer l’acquisition de ces équipements.

Au-delà de la communication externe, Bishop Séraphin Moudé a souhaité l’accélération de la transformation numérique de la gouvernance ecclésiale. Il a évoqué la mise en place d’une base de données fiable des fidèles, la numérisation de la gestion administrative et comptable ainsi que l’utilisation de logiciels spécialisés de gestion d’Église (Church Management Software) pour assurer un meilleur suivi pastoral.

Cette modernisation passera également par la digitalisation des contributions financières. Le président de l’EM-CI a annoncé que les cotisations de la Communauté financière méthodiste (FIMECO) pourront prochainement être réglées via les moyens de la téléphonie mobile. Une décision déjà validée par les instances dirigeantes et qui vise à réduire les pertes liées aux manipulations d’espèces et à renforcer la transparence dans la gestion financière.

La communication numérique devra aussi accompagner les grands projets missionnaires de l’Église, notamment la stratégie d’évangélisation du Grand Nord de la Côte d’Ivoire. Bishop Séraphin Moudé entend mobiliser l’ensemble des Églises méthodistes du Sud, du Centre et de l’Est autour de cette ambition, avec les communicateurs comme principaux relais. Il a enfin encouragé les paroisses à développer de nouvelles pratiques adaptées aux réalités actuelles, telles que les réunions par visioconférence, les répétitions de chorales en ligne, le suivi numérique des visiteurs ou encore des contenus accessibles aux personnes malentendantes.

(AIP)

fmo

« On aura d’ici le mois d’octobre la journée de l’excellence. Nous avons donc décidé de récompenser tous les enfants, les élèves méthodistes. Qu’on soit dans les établissements méthodistes ou des établissements publics, après les examens, nous avons pris la décision de faire une journée de l’excellence », a déclaré Bishop Séraphin Moudé devant l’assemblée.

Cette initiative, portée par la haute direction de l’Église, vise à distinguer les meilleurs élèves méthodistes, qu’ils soient inscrits dans les établissements confessionnels méthodistes ou dans les écoles publiques. Selon le Bishop Moudé, cette cérémonie marquera la reconnaissance des performances académiques et encouragera davantage les jeunes à cultiver le goût de l’effort et de la réussite.

Au-delà de simples distinctions honorifiques, l’EM-CI envisage un dispositif de récompenses ambitieux. La direction de l’Église a déjà saisi les responsables de l’éducation et de la formation afin de formuler des propositions, notamment en matière de bourses d’études. L’objectif est d’accompagner durablement les élèves les plus méritants dans leur parcours académique.

La cérémonie devrait permettre de primer près d’une centaine d’élèves dans plusieurs disciplines. Les meilleurs en mathématiques, en physique et en littérature, aussi bien chez les filles que chez les garçons, ainsi que les premiers de classe, figureront parmi les lauréats de cette première édition. Pour le président de l’EM-CI, cette initiative s’inscrit dans une dynamique de promotion de l’excellence et de l’émulation au sein de la jeunesse méthodiste.

Profitant de la présence des communicateurs réunis pour la clôture de la SEMCOM, Bishop Séraphin Moudé a également lancé un appel à la mobilisation des comités de communication (COCOM) des églises locales afin d’assurer une large diffusion de cette annonce. « Comme les communicateurs sont là, c’est stratégique. En le disant, je sais que déjà l’information va partir. Et je peux compter sur vous », a-t-il affirmé.

Le président de l’Église a enfin salué l’engagement des acteurs de la communication, qu’il considère comme des partenaires essentiels dans l’accomplissement de la mission ecclésiale. Il leur a exprimé sa gratitude pour le travail accompli et a formulé des prières de bénédiction, les encourageant à poursuivre leurs efforts au service du rayonnement de l’Église méthodiste de Côte d’Ivoire.

Conformément au calendrier ecclésiastique de l’EM-CI, le dimanche 26 juillet marquait la fin de la semaine de la communication dans toutes églises méthodistes locales de Côte d’Ivoire. La ville d’Agboville a donc abrité les festivités officielle de la direction générale de la Communication dont le clou a été  le culte de clôture a eu lieu au temple Nouvelle Jérusalem.

Le thème de l’édition 2026 était, « Eglise de référence, quelle contribution des communicateurs ».  Un renforcement des capacités des membres des communicateurs présents, des actions sociales, des visites touristiques et une soirée récréatives furent quelques temps forts de la SEMCOM à Agboville

(AIP)

fmo

Selon une note d’information transmise à l’AIP, cette rencontre mondiale a réuni des fidèles de plus d’une centaine de pays autour du thème de la paix, de la justice et de la cohésion entre les peuples. La délégation ivoirienne était conduite par le chef de la communauté Ahmadiyya en Côte d’Ivoire, Amir Abdul Quyyom Pasha, accompagné de son adjoint, Dr Ahmed Coulibaly.

Dans son allocution, le chef mondial et calife de la Communauté musulmane Ahmadiyya, Sa Sainteté Hazrat Mirza Masroor Ahmad, a réaffirmé que la justice constitue le fondement d’une paix durable.

Il a soutenu que les différences religieuses ne devraient jamais empêcher les hommes de reconnaître la sagesse ou les valeurs portées par les autres confessions. Évoquant les crises qui secouent le monde, il a estimé que leur résolution passe par « des règlements fondés sur l’équité plutôt que sur les intérêts de puissances extérieures ».

L’un des temps forts de cette édition a été une chaîne humaine symbolique formée par les participants afin de réaffirmer leur rejet de l’extrémisme et leur engagement en faveur de la paix, de la compassion et de la compréhension mutuelle.

Missionnaire de la communauté Ahmadiyya de Dabou, Sultan Ahmed a salué l’importance de cette convention, qui favorise, selon lui, les échanges entre fidèles de diverses nationalités et religions dans un esprit de fraternité.

« À une époque où le monde est de plus en plus divisé par la haine et l’intolérance, nous répondons à la haine par le service et à la division par l’unité. C’est le message que nous portons, comme nous l’avons toujours fait : « Amour pour tous, haine pour personne » », a-t-il déclaré.

La « Jalsa Salana » est le plus grand rassemblement annuel de la Communauté musulmane Ahmadiyya. Elle comprend des sessions religieuses et interconfessionnelles réunissant diplomates, parlementaires et responsables religieux autour de la promotion de la paix, de la réconciliation et de la cohésion sociale.

(AIP)

tg/cmas

Ouverte par le préfet de la région du Bafing, Yao Kouakou Dinard, en présence du directeur général adjoint de l’Agence ivoirienne de gestion des fréquences (AIGF), El Hadj Ali Bamba, parrain de l’édition, cette rencontre a pour objectif de renforcer les capacités des guides religieux afin d’accroître leur contribution à la prévention des conflits, à la promotion du vivre-ensemble et à la préservation d’un climat social apaisé.

Durant une semaine, les participants prendront part à des sessions de formation, des conférences, des panels ainsi qu’à une caravane de prédication. À travers ces activités, les organisateurs entendent doter les imams et prédicateurs d’outils leur permettant d’exercer plus efficacement leur mission de sensibilisation et d’encadrement spirituel au service de la paix.

Dans son intervention, El Hadj Ali Bamba a salué une initiative qui, selon lui, traduit la volonté des responsables religieux d’adapter en permanence leurs connaissances aux enjeux contemporains. Il a estimé que la formation continue des guides religieux constitue un levier essentiel pour promouvoir la stabilité sociale et renforcer les valeurs de tolérance et de fraternité.

Le préfet Yao Kouakou Dinard a, pour sa part, rappelé que la paix demeure le socle du développement économique et social de la Côte d’Ivoire. Il a invité les imams et prédicateurs à poursuivre leurs actions de sensibilisation en faveur du dialogue, de la cohésion sociale et de la prévention des conflits au sein des communautés.

La cérémonie d’ouverture a été ponctuée par une récitation du Saint Coran, des prières de bénédiction et une conférence inaugurale consacrée au rôle des guides religieux dans le renforcement du dialogue intercommunautaire et du vivre-ensemble, conformément aux enseignements du Saint Coran et de la Sunna du Prophète Mohammed (PSL).

(AIP)

bm/ik/kp

Sous la conduite de son président du Conseil d’administration, Yao Gilles, SIGNIS Côte d’Ivoire a mené à bien trois chantiers structurants, notamment la refonte de ses statuts, un apostolat inédit en rédaction nationale, et l’adhésion historique du ministère de la Santé comme première institution coopératrice. Une délégation ivoirienne forte de ces acquis s’envole pour le Rwanda avec une feuille de route offensive.

Premier chantier bouclé, la mise en conformité des textes fondateurs. SIGNIS Côte d’Ivoire a modifié ses statuts civils, canoniques et son règlement intérieur pour les harmoniser avec les statuts canoniques 2023 de SIGNIS Monde, approuvés par le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie. Le choix retenu est celui d’une structure unique de type « Société Coopérative avec Conseil d’Administration (COOP-CA) », ancrée à la fois dans le droit ivoirien et reconnue par la Conférence des Évêques catholiques de Côte d’Ivoire (CECCI).

L’aboutissement est intervenu le 2 juillet 2026 avec l’immatriculation au Registre du Commerce et du Crédit Mobilier (RCCM) sous le numéro CI-ABJ-01-2026-C11-00013, conférant à la structure une pleine personnalité juridique. « Ce statut coopératif original fait de notre faîtière un cas unique dans le réseau mondial SIGNIS, lui ouvrant les portes des partenariats institutionnels nationaux et internationaux », a souligné Yao Gilles.

Deuxième fait marquant, l’apostolat de proximité en terre de presse. Le mercredi 17 juin dernier, SIGNIS Côte d’Ivoire a offert un portrait de Saint François de Sales ( patron des journalistes, communicateurs et écrivains )à la rédaction du quotidien national « Fraternité Matin ».

La cérémonie de remise s’est tenue dans la salle de réunion de la rédaction, en présence des professionnels du média. Par ce geste symbolique, la faîtière entend rappeler que la communication est d’abord un service de la vérité et de la charité. Le portrait trône désormais au cœur de la rédaction du premier quotidien ivoirien, « invitation permanente à l’excellence éditoriale et à l’éthique professionnelle », a-t-on indiqué du côté de SIGNIS Côte d’Ivoire.

Troisième chantier, l’adhésion du ministère de la Santé, de l’Hygiène publique et de la Couverture maladie universelle (MSHPCMU), par le biais de sa Direction de la communication et des relations publiques (DCRP). Cette institution devient la première personne morale coopératrice de SIGNIS Côte d’Ivoire. Un rapprochement qui s’inscrit dans une démarche de foi assumée.

En 2024, la DCRP s’était déjà placée sous la protection de Notre Dame de la Nativité à Yamoussoukro. Aujourd’hui, son directeur, Kouadio Allé Paul, est membre actif de la coopérative. Mieux, pour la première fois, une institution de la République de Côte d’Ivoire sera représentée au Congrès mondial SIGNIS à Kigali. « Ce précédent trace la voie pour d’autres directions de communication des ministères et institutions du pays », s’est félicité le président du CA.

La délégation ivoirienne, conduite par M. Yao, qui avait déjà participé au Congrès mondial de Séoul en 2022 et au rendez-vous continental de Kigali la même année, ne part pas en simple spectatrice. Sa feuille de route comprend quatre objectifs à savoir nouer des contacts pour le futur Hub Média SIGNIS, un vaste programme de formation aux métiers de la communication, de l’audiovisuel et des arts du spectacle, destiné à faire de la Côte d’Ivoire un pôle d’excellence.

Promouvoir le Colloque international sur l’intelligence artificielle et la communication sociale, prévu du 10 au 17 mai 2027 à Yamoussoukro, intensifier la promotion de l’émission radiophonique « Chrétiens au Travail » auprès des délégations des cinq continents et faire du lobbying pour positionner le modèle coopératif ivoirien dans la gouvernance continentale et mondiale de SIGNIS.

« Ce retour au Rwanda a valeur de symbole, celui d’une Afrique qui n’est plus seulement invitée à la table de la communication mondiale, mais qui la dresse désormais chez elle », a déclaré M. Yao.

Sur les collines rwandaises, le Comité d’organisation local, autour du Révérend Père Fidèle Mutabazi et de M. Daniel Mugabonake, s’active pour l’accueil des délégations, la logistique et la programmation liturgique et culturelle. Le pays des mille collines, qui avait déjà reçu en juillet 2022 le Congrès SIGNIS-Afrique sur le thème « Communication, Synodalité et l’Église en Afrique », s’apprête à marquer l’histoire de la communication catholique mondiale.

À l’aube de ce grand rendez-vous, SIGNIS Côte d’Ivoire lance un appel solennel à tous les acteurs de l’écosystème de la communication, experts en communication et diplomatie, professionnels des médias, organes de presse privés ou publics, et institutions ivoiriennes.

La faîtière offre à ses coopérateurs (personnes physiques et morales) un cadre d’excellence pour la mutualisation des compétences, la formation, l’accompagnement spirituel et éthique, et le rayonnement au sein du réseau mondial SIGNIS.

« L’exemple de la Direction de la communication du ministère de la Santé trace la voie, directions de communication des ministères, rédactions, agences, communicants, diplomates, écrivains, tous sont invités à rejoindre cette dynamique pour bâtir une communication ivoirienne d’excellence, au service de la vérité, de la paix et du développement », a conclu le président du CA.

(AIP)

gak/

Intervenant dans le cadre des activités de l’Organisation pour les droits des Églises et des Chrétiens (ODEC), le dirigeant principal de l’Église internationale de Las Vegas (ICLV) a invité les leaders chrétiens à privilégier une action collective au service des communautés.

« Si l’Église ne se laisse plus diviser par ses différences et avance main dans la main, nous pouvons transformer nos rues, nos hôpitaux et notre quotidien. Je ne suis pas venu pour juger, mais pour aider à former des leaders capables d’amener le pays à un autre niveau », a-t-il déclaré.

S’appuyant sur son expérience à Las Vegas, ville autrefois réputée pour ses nombreux vices, il a expliqué qu’une collaboration entre responsables religieux avait favorisé une évolution du climat social et spirituel. Selon lui, cette démarche peut inspirer les Églises ivoiriennes.

« Nous n’allons pas nous séparer à cause de la théologie. Nous partageons le même Christ. L’ODEC peut être un outil formidable pour la Côte d’Ivoire si les responsables d’Églises s’engagent à se soutenir mutuellement », a-t-il affirmé, avant d’ajouter : « Dieu vous appelle à accéder à l’autorité : c’est la clé pour changer votre pays ».

Évoquant son engagement social aux États-Unis, Paul Goulet a rappelé ses actions en faveur des enfants issus de milieux défavorisés. « Je me battais pour les pauvres de ma communauté parce que l’état des écoles publiques y était déplorable. Je me suis mobilisé pour offrir des bourses d’études aux enfants des quartiers défavorisés afin qu’ils intègrent des écoles privées. C’était un combat essentiel, car sans cette opportunité d’en sortir, ils étaient voués à la drogue et à la prostitution », a-t-il témoigné.

Il a également encouragé les participants à ne pas se laisser freiner par leurs limites. « Tout commence souvent par des personnes très simples. À l’âge de 20 ans, j’étais profondément déprimé et je songeais au suicide. Si Dieu a pu relever et utiliser un homme brisé comme moi, Il peut utiliser n’importe qui. Je m’adresse à tous les « petits David », à ceux qui se sentent cassés ou découragés : si Dieu est réellement Dieu, Il peut transformer votre vie », a-t-il conclu.

La rencontre a été marquée par un panel sur le thème « Rencontre des Générations ».

(AIP)

apk/cmas

« Les conflits de générations ne sont pas des phénomènes nouveaux (…). Mais il existe des moyens de les juguler, à savoir recourir à l’humilité, non seulement du côté des anciens, mais aussi du côté des jeunes », a déclaré Dr Mari-Condé, lors d’une conférence organisée à Abidjan par l’Organisation pour le droit des Églises et des chrétiens (ODEC) sur le thème, « Rencontres des Générations ».

Pour le leader évangélique, la réconciliation entre les générations constitue une « exigence » pour maintenir la cohésion de la communauté chrétienne et, au-delà, de la société.

« S’il n’y a pas de réconciliation, la fracture entre les générations ne fera que contribuer à la dislocation du tissu social », a-t-il averti, insistant sur la nécessité pour les plus anciens de « transmettre ce qu’ils ont appris » dans le but de « léguer un héritage sûr » aux jeunes.

Le pasteur a énuméré plusieurs conséquences alarmantes en cas de rupture du dialogue intergénérationnel, estimant d’abord que « les jeunes deviennent des orphelins spirituels ».

Faute de repères au sein de leur communauté, ces derniers risquent d’aller chercher « des modèles ailleurs, parfois sur Internet, auprès d’influenceurs dépourvus de maturité spirituelle », a-t-il déploré, pointant du doigt l’adoption d’« accoutrements de personnes peu recommandables ».

En parallèle, Dr Mari-Condé a regretté que les anciens ne deviennent des « forteresses isolées », conservant leur expérience sans pouvoir la partager. « C’est une perte considérable (…), car un ancien qui meurt est une bibliothèque qui brûle », a-t-il souligné, citant le célèbre adage africain.

Enfin, le dignitaire religieux a prévenu que les querelles internes entamaient la crédibilité même de l’institution. « Lorsque le monde observe des conflits permanents entre pasteurs expérimentés et jeunes ministres, le message de l’Évangile perd sa force et le corps de Christ prend un coup », a-t-il conclu, réitérant que l’humilité devait devenir le « langage commun » de l’ensemble des fidèles.

L’ODEC Côte d’Ivoire a pour objectif de rassembler, unir le corps du christ et défendre et protéger les communautés.

Les programmes de cette organisation portent la formation des disciples à travers des séminaires, des conférences, des écoles de leadership et des formations pratiques.

(AIP)

apk/fmo

Placée sous le thème « Rencontre des Générations », cette rencontre visait à créer un espace de dialogue, d’écoute et de partage. Il  s’agit de « Ramener le cœur des Pères vers les Fils et vice-versa »,

Selon le président exécutif de l’ODEC-CI, le pasteur Marcel Kouamenan, l’objectif est d’associer la jeunesse afin de résorber le fossé générationnel. « Aujourd’hui, il y a un tel décalage que chacun est dans son coin et fait ce qu’il veut. Il est donc important que l’ODEC soit un moteur de rassemblement et d’unité », a-t-il expliqué.

De son côté, le secrétaire général de l’organisation, Kamenan Marcelin, a souligné que l’avenir ne se construit ni dans la rupture avec le passé, ni dans le refus du changement, mais dans une alliance harmonieuse entre l’héritage reçu et l’innovation inspirée.

Pour lui, il s’agit de réfléchir à la responsabilité des pères dans la transmission des valeurs, à la restauration des relations intergénérationnelles et à l’engagement commun pour préparer une génération capable de transformer son époque. Il a également exprimé le souhait que cette rencontre soit une source d’inspiration, de réconciliation, de mentorat et d’engagement renouvelé.

Un panel axé sur la réconciliation, la mission et la transmission intergénérationnelle a été animé par le bishop Benjamin Boni, président honoraire de l’Église Méthodiste Unie de Côte d’Ivoire , le Révérend, Dr Charles-Marie Kondé, président des églises des Assemblée  de Dieu de Côte d’Ivoire, ainsi que le révérend Botti Luc, pasteur de l’Église  de l’Alliance des églises évangéliques charismatiques internationales (AEECI).

Cette conférence a été l’occasion de lancer le site web odec-ci.org de cette organisation, afin de mieux communiquer et de partager sa vision et ses programmes d’action.

L’ODEC-CI s’est assignée pour vision de former, équiper, connecter et accompagner une génération de disciples et de leaders chrétiens capables de transformer la société par les valeurs du Royaume de Dieu, convaincue qu’aucune génération ne peut accomplir durablement la mission de Dieu sans une transmission de la foi et du leadership.

(AIP)

apk/cmas

Cette rencontre s’inscrivait dans le cadre de la 26ᵉ édition de la Semaine spirituelle harriste de l’environnement (SSHE), ouverte dimanche 19 juillet 2026 au temple harriste de Daoukro par un culte solennel présidé par le révérend Kangou Yapo Jean, représentant la Présidence mondiale de l’Église harriste.

Prenant la parole à l’ouverture des travaux, le président du comité d’organisation, le révérend prédicateur auxiliaire Don Jean Simon, a expliqué que cette semaine spirituelle a été instituée par la Présidence mondiale de l’Église du Christ-Mission Harris pour rappeler aux fidèles leur responsabilité dans la préservation de la création divine.

Il a indiqué que cette célébration trouve son fondement dans l’alliance conclue entre Dieu et Noé après le déluge, au cours de laquelle Dieu a renouvelé la création et confié à l’homme la responsabilité de préserver la terre. Selon lui, la date du 27 juillet est consacrée depuis plusieurs années à cette reconnaissance de l’alliance entre Dieu et l’humanité.

« La Semaine spirituelle harriste de l’environnement a été instituée par la Présidence mondiale de l’Église du Christ-Mission Harris. Cette célébration est une tradition de l’Église harriste en mémoire de la grâce que Dieu a accordée à Noé après le déluge. À travers Noé, Dieu a reconstitué la terre et l’environnement. L’homme devait désormais rétablir une alliance avec Dieu, respecter sa création et lui témoigner sa reconnaissance. C’est pourquoi nos prédécesseurs ont retenu la date du 27 juillet pour célébrer cette nouvelle alliance », a-t-il expliqué.

Le révérend Don Jean Simon a rappelé que cette célébration, autrefois limitée aux cultes, a été élargie afin d’intégrer des activités de sensibilisation ouvertes à l’ensemble de la population. « Au fil des années, nous avons voulu que cette célébration ne se limite plus uniquement aux cultes, mais qu’elle devienne une occasion d’éduquer les fidèles et de sensibiliser toute la population. L’environnement est la création de Dieu. Après avoir créé toutes choses, Dieu a créé l’homme et lui a confié la mission de cultiver, de protéger et de préserver cette création afin qu’elle lui permette de vivre durablement. Aujourd’hui, nous constatons une dégradation de l’environnement dont l’homme subit lui-même les conséquences », a-t-il déclaré.

Selon lui, la question environnementale constitue une préoccupation mondiale et l’Église, en tant qu’acteur de la société, entend prendre sa part dans les actions de sensibilisation. « L’Église est un maillon essentiel dans l’éducation des populations. Elle doit contribuer à la sensibilisation et à l’éducation des masses pour la préservation de l’environnement. Ce panel est destiné à rappeler à l’homme son devoir vis-à-vis de la création de Dieu. Il permet également à l’Église de s’ouvrir aux autres afin d’enrichir son enseignement grâce aux contributions des spécialistes. Cette activité met aussi en lumière la dimension sociale et intellectuelle de l’Église harriste », a-t-il ajouté.

Le président du comité d’organisation a précisé que ce panel se voulait un espace de partage, de réflexion et d’engagement afin que les connaissances diffusées inspirent des initiatives en faveur de la sauvegarde de la création divine.

À travers cette activité, la Présidence mondiale de l’Église harriste a souhaité créer un cadre de dialogue entre la foi et la science en réunissant des responsables des administrations techniques, des universitaires et des spécialistes des questions environnementales.

Le panel a réuni le directeur régional de l’Environnement et de la Transition écologique de Gbêkê, Kouamé Koffi Devy, le directeur régional de l’Hydraulique, de l’Assainissement et de la Salubrité, Koné Mamadou, l’assistant du directeur régional des Eaux et Forêts, le lieutenant-colonel Koné Gogbeu Joachim, le Pr Akmel Meless Siméon, socio-anthropologue et spécialiste de la santé environnementale, ainsi que le révérend prédicateur auxiliaire Don Jean Simon Pierre, intervenant au nom du révérend prédicateur auxiliaire Ochou Arsène pour présenter la vision de l’Église.

Les différents intervenants ont présenté les fondements religieux, scientifiques et institutionnels de la protection de l’environnement. Ils ont rappelé que l’air, l’eau, le sol, la flore et la faune constituent les éléments indispensables à la vie et qu’ils doivent être préservés pour garantir le bien-être des générations présentes et futures.

Les panélistes ont souligné que, selon les enseignements bibliques, Dieu créa successivement le jour et la nuit, le ciel, les eaux, la terre, la végétation, les luminaires, les animaux, puis l’homme et la femme, auxquels il confia la mission de remplir la terre, de la cultiver et de la garder. Ils ont indiqué que cette responsabilité fait de l’être humain un intendant de la création et non son propriétaire.

S’appuyant sur les textes bibliques, notamment, le livre de la Genèse, les Proverbes (3, 19-20), les Psaumes (136, 5-9) et la première épître aux Corinthiens, les intervenants ont rappelé que la création est une manifestation de la puissance, de la sagesse et de l’amour de Dieu. À ce titre, sa protection constitue un devoir spirituel autant qu’une responsabilité morale.

Les experts ont déploré les actions humaines qui contribuent à la dégradation de l’environnement, notamment, la déforestation, les feux de brousse, l’orpaillage clandestin, la pollution et l’insalubrité. Ils ont relevé que le couvert forestier ivoirien est passé d’environ 16 millions d’hectares en 1960 à près de 2,9 millions d’hectares en 2026.

Ils ont également souligné les conséquences sanitaires de cette dégradation, citant notamment le paludisme, la diarrhée, la fièvre typhoïde et le choléra, favorisés par l’insalubrité et la mauvaise gestion des déchets.

Les panélistes ont insisté sur le fait que la protection de l’environnement ne relève pas uniquement de l’action des pouvoirs publics, mais qu’elle exige également l’engagement quotidien des citoyens. Ils ont recommandé d’éviter le gaspillage de l’eau, de réduire la consommation excessive d’énergie, d’assurer une meilleure gestion des déchets et de sensibiliser les enfants au respect de la nature.

Ils ont rappelé que les premières victimes de la dégradation de l’environnement sont les populations les plus vulnérables, estimant que la protection de la création contribue également à la justice sociale et au développement durable.

Au terme des échanges, les intervenants ont appelé les populations à adopter des comportements responsables afin de préserver les ressources naturelles et de transmettre un environnement sain aux générations futures.

Ils ont soutenu que protéger la création revient à honorer le Créateur et que préserver l’environnement, c’est préserver la vie, invitant chacun à devenir un gardien de la création par des gestes quotidiens en faveur d’un environnement durable.

(AIP)

rkk